Football

[Pulsou]

Quelle erreur de relancer le débat sur le racisme... évidemment lulu en a profiter pour venir nous étaler ses explications vaseuses sur le sujet.

Tu penses vraiment ce que tu as écrit lulu? ou bien c'est de l'ironie? C'est de l'ironie hein?

[lulu]

au moins y a de l'ambiance ce soir ...

les deux pine d'huitre .

c'est ironique et en même temps y a des explications a tout .

même au racisme.

d'ailleurs si tu avait été moins con, et plus ouvert d'esprit tu aurais eu l'intelligence d'émettre une thèse plus intéressantes et constructive plutôt que de .... provoquer comme un arriéré une fois de plus .

[Pulsou]

au moins y a de l'ambiance ce soir ...

les deux pine d'huitre .

c'est ironique et en même temps y a des explications a tout .

même au racisme.

d'ailleurs si tu avait été moins con, et plus ouvert d'esprit tu aurais eu l'intelligence d'émettre une thèse plus intéressantes et constructive plutôt que de .... provoquer comme un arriéré une fois de plus .

Je porte plainte contre lulu pour insulte!

[lulu]

t'a bien raison pine d'huitre ...

[F248F1]

Monaco Bordeaux 0/6, qu'elle punition

[Chimo]

t'a bien raison pine d'huitre ...

je suis déçu Lulu c'est du racisme envers les huitres

[Boris]

ou alors c'est le dopage qui est dangereux ...il y a de plus en plus de décès comme celui-ci , même dans des divisions inférieure , alors qu'il y 20-25ans c'était quasi inexistant ce genre de malaise ...

est-on bien sur qu'il y a de plus en plus de décès de ce type ? ou alors n'est-ce pas aussi le fait qu'on en parlais pas avant ?

c'est comme le problème des chiens ,ça fait un an que les chiens mordent des gosses ? non , c'est juste que les médias se sont emparés d'un évènement récurent et en remettent une grosse couche

à mon avis ce sont les deux raisons qui font que le chiffre "apparent" de malaises augmente

[lulu]

ou alors c'est le dopage qui est dangereux ...il y a de plus en plus de décès comme celui-ci , même dans des divisions inférieure , alors qu'il y 20-25ans c'était quasi inexistant ce genre de malaise ...

est-on bien sur qu'il y a de plus en plus de décès de ce type ? ou alors n'est-ce pas aussi le fait qu'on en parlais pas avant ?

c'est comme le problème des chiens ,ça fait un an que les chiens mordent des gosses ? non , c'est juste que les médias se sont emparés d'un évènement récurent et en remettent une grosse couche

à mon avis ce sont les deux raisons qui font que le chiffre "apparent" de malaises augmente

tout ne s'explique pas avec le dopage je suis d'accord
mais j'ai entendu dernierement des chiffres la dessus , et c'était édifiant !! même si y en avait aussi par le passer .

une chose aussi favorise c'est malaises , il n'y a plus de temps mort (désolé) dans le jeux , dès que la balle sort en touche , un ramasseur en renvoye une illico !
si tu rajoute la dessus que le jeu va de plus en plus vite, compare le foot de l'époque a KOPA a celle de nos jours ,ça ramais ferme , et donc aujourd'hui le temps de récupération pour les joueurs frise le néant.

Et si bien sur on rajoute a cela tous les produits pas tout a fait catholique qu'ils se mettent dans le cornet , ça fait beaucoup .
et le corps lui a ces limites .


tient tant que j'y suis, un ptit texte pour le neuneu du forum sur le racisme et l'esclavagisme colonialiste ;



Les quelques milligrammes de mélanine qui déterminent la couleur de la peau sont à l'origine d'immenses formes d'exclusion. De quand date, en Occident, la naissance du rejet ou de l'assujettissement de l'Autre en raison de la couleur de sa peau ? Pour le philosophe et historien des idées politiques Pierre-André Taguieff, rattaché au Cevipof6, c'est au XVIIIe siècle, dans la société esclavagiste, aux Antilles et dans les deux Amériques, que « la différence des couleurs de peau est devenue l'indice visible de différences invisibles porteuses de qualités inférieures ou supérieures. Réduit à son statut de dominé et d'exploité, dont sa couleur de peau prend le sens d'un marqueur naturel, le Noir africain peut être méprisé, traité comme un sous-homme, une marchandise ordinaire. Il y a là une réinvention de la catégorie de l'esclave par nature ».
Perçu à l'époque comme une évidence, l'« anti-négrisme » prospèrera d'autant plus facilement outre-Atlantique que de nombreux esprits européens, à l'instar de Voltaire, le cautionneront sans discernement : « À ses yeux, commente Pierre-André Taguieff, les “Nègres” semblent n'avoir pas été “conçus”, par “le maître du monde”, pour “la civilisation”. Ils sont “les esclaves des autres hommes” en raison de l'infériorité qu'ils tiennent de la nature, c'est-à-dire de la volonté de Dieu ». Et ce n'est pas tout… Le « sang noir » est imaginé comme « le support de la transmission héréditaire de l'infériorité intellectuelle et morale, sous la supposition qu'“un peu de sang noir” suffit pour que la “race” ou la lignée soit irrémédiablement “souillée” ». Conséquence directe de cette doctrine inacceptable : le métissage, en particulier le croisement entre Blancs et Noirs (entre les maîtres européens et leurs esclaves africains) « doit être proscrit comme une déviation monstrueuse du désir de procréation et comme une violation des lois de la nature. L'argument fondamental et récurrent est qu'il produit une dégradation de la “race supérieure” sans pour autant améliorer en proportion la “race inférieure”, celle-ci étant jugée imperfectible, poursuit notre expert. Du constat empirique de la noirceur de la peau, un philosophe comme Kant croit pouvoir inférer directement une absence d'intelligence, ou une déficience irrémédiable des facultés de l'esprit ». Même son de cloche, enfin, chez Hegel, dans son Introduction à la philosophie de l'histoire. Fermez le ban. Diffusées par une littérature de voyageurs et d'observateurs, les représentations des « différentes espèces ou races d'hommes » vont être réinscrites dans des classifications hiérarchiques des races humaines pensées comme des variétés de l'espèce humaine par les grands naturalistes (Buffon en 1749, Linné en 1758), puis par les premiers anthropologues (Blumenbach, Camper) à la fin du siècle des Lumières. « Toutes les taxinomies raciales postulent alors une inégalité multidimensionnelle entre trois ou quatre variétés d'hommes au minimum, dit Pierre-André Taguieff. Dans la dixième édition de son Système de la Nature (1758), Linné distingue ainsi l'homme européen (blanc), l'homme américain (rouge), l'homme asiatique (jaunâtre) et l'homme africain (noir). Et la couleur de la peau continuera de jouer le rôle d'une caractéristique somatique fondamentale dans les systèmes racialistes du XIXe siècle », dont l'Essai sur l'inégalité des races humaines (1853-1855) de Gobineau constitue la plus célèbre illustration (la blancheur de la peau y est corrélée avec la beauté physique, la supériorité intellectuelle et la moralité)…
Reste une question : le vieux racisme fondé sur la couleur de la peau a-t-il régressé ? « Malgré des survivances, le racisme classique, hiérarchisant les groupes humains selon des caractéristiques somatiques ou phénotypiques, a globalement reculé. Il a perdu toute légitimité scientifique, et, depuis 1945, est condamné universellement. Seulement, nous sommes passés d'un racisme biologique ou bio-racial à un néo-racisme culturel, qui consiste à absolutiser les différences culturelles (notamment les différences religieuses) en les essentialisant, pour en faire de nouveaux marqueurs d'altérité radicale ou d'infériorité irrémédiable » Aujourd'hui donc, les quelques milligrammes de mélanine ne sont plus les seuls responsables du fléau ambiant que représente le racisme.

Philippe Testard-Vaillant


«L'étranger» est la victime idéale . Le noir, l'arabe, l'asiatique possèdent des différences visibles à l'oeil nu. La couleur de la peau n'est pas la même, l'éducation, les modes de vie, les religions sont différentes. Voilà une cible idéale de projection permettant l'argumentation quasi infini de discrimination.

http://www.psychopsy.com/changer/racisme.html



ah... elle est belle l'éducation religieuse .
la pute (la religion) et son macro , le capitalisme !
l'une ne va pas sans l'autre .
les deux pires maladies de l'homme ...

avis perso qui n'engage que moi .


CATHOLICISME ET ESCLAVAGE : UNE RELATION AMBIGÜE (c'est le moins qu'on puisse dire .)

Il est indéniable que le catholicisme a justifié et cautionné l’ordre social et par la même l’esclavage.

Les ecclésiastiques sont intégrés dans ce système social. Tout confrère arrivé sur l’île bénéficie d’une habitation, d’un grand nombre d’esclaves pour cultiver les vastes plantations, dans le cas des cures privilégiées.

De ce fait, les prêtres possesseurs de Noirs ou usufruitiers partagent l’intérêt et les préoccupations des maîtres. En 1742, quand 12 des 24 esclaves achetés pour construire l’église de Saint-Denis se font marrons, le préfet apostolique Criais expédie sur leur trace une dizaine de chasseurs de Noirs. Par la suite il regrette l’échec de la chasse car il a perdu dans l’affaire « pour le moins soixante belles piastres ».

Et puis, d’une manière générale, les représentants de la foi chrétienne évitent de mécontenter les colons. Ils limitent le nombre de fêtes religieuses parce que les Noirs désuvrés sont sujets à comploter.

Ils se montrent également conciliants quant à la non-assistance au culte car les esclaves « tirent si bien en longueur pour leur retour que la journée se trouve totalement perdue pour leur maître ».

Le coutumier de Caulier demande aux missionnaires de s’intéresser aux esclaves pour attirer leur confiance mais, en même temps, il recommande la prudence en conseillant d’écarter les plaintes « avec défiance et précaution » même si elles semblent « sincères et véridiques ».

Sous le régime de Louis Philippe, les prises de position concernant l’abolition de l’esclavage ne trouvent que peu d’écho chez les prêtres de Bourbon, trop absorbés par leurs spéculations agricoles et commerciales.

De nombreux curés se joignent au mouvement de sauvegarde des intérêts coloniaux déclenché par les propriétaires d’esclaves. Ceux-ci sont convaincus que l’abolition de la servitude entraînera la ruine des fortunes et le triomphe de « la subversion sociale ».

En 1850 l’abbé Joffard écrit : « Le clergé était propriétaire d’esclaves et capitaliste. Les prêtres, suivant en cela l’exemple donné par M. le préfet apostolique, achetaient, vendaient des esclaves, soit pour leur service particulier, soit pour retirer par le travail ou la location de ces propriétés humaines l’intérêt des économies qu’ils n’osaient pas tous placer dans les maisons de commerce du pays... Oui... quinze ecclésiastiques... et les premiers du clergé de la Réunion ont trempé, leur supérieur en tête, dans ce commerce..."

Joffard condamne essentiellement le climat d’affairisme dans lequel beaucoup de prêtres continuent de vivre dans les années 1840.

http://www.clicanoo.com/article.php?id_article=97548


un ptit dernier pour la route et la c'est gratiné , les zoo-humain , c'était le Disneyland de l'époque . consternant pour tous ces culs blancs .

http://www.monde-diplomatique.fr/2000/0 ... 14145.html

bon sur ce , je file me confesser !



vos avis (réfléchit) sur le racisme sont les bien venus .